九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些)他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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