京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁男(nán)子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲(qū)调，通过(guò)不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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