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这是(shì)牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿(gǎo)，在著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大(dà)的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的(de)科学家(jiā)，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完(wán)全(quán)全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道(dào)这不是(shì)自然形成的(de)，而是出(chū)于(yú)智慧的设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明(míng)了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实(shí)际上到底(dǐ)是多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做到这(zhè)点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少，其(qí)实(shí)地球的(de)周长有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是世(shì)界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用的单位。抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊(là)金字塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，他就可(kě)以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实(shí)在是(shì)太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公(gōng)元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第(dì)二(èr)圣殿。但(dàn)是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论其实指的(de)就是(shì)一个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的(de)内(nèi)容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密(mì)码，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份(fèn)手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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